Упомянув об окончании Соломоном молитвы (ст. 1, сн. 3-я Царств 8:54), 2Пар опускает речь о благословении Соломоном народа (3-я Царств 8:54-61), но зато отмечает неупомянутое в 3Цар чудо ниспослания с неба огня на жертвы Соломона: это чудесное явление и по характеру и по значению вполне тожественно с имевшим место в скинии Моисеевой при принесении в ней Аароном первых жертв Левит 9:24 (см. Толков. Библию 1, 476), т. е. указывало на богоугодность жертв Соломона и народа (ср. Книга Судей 6:20-21; 3-я Царств 18:38; 1-я Паралипоменон 21:26), как наполнение храма облаком (ср. 3-я Царств 13:10-11), было символом присутствия в нем Божия (ср. Иcx 40:34; 14:19-20; 24:15-17; 33:9).