(От Марка 14:18; От Луки 22:21; От Иоанна 13:21). Матфей, как и Марк, пропускают здесь длинные рассказы От Луки 22:15-18; 24-30 и От Иоанна 13:2-21. Порядок событий на вечери, по сравнению показаний евангелистов, был, вероятно, таков. После прибытия на вечерю Иисус Христос сказал слова, изложенные у От Луки 22:15-18; затем был спор между учениками о том, кто из них больше (От Луки 22:24), омовение ног (От Иоанна 13:2-11) и наставления по этому поводу (От Луки 22:25-30; От Иоанна 13:12-20). Некоторые полагают, что после этого было преломление хлеба (От Матфея 26:26; От Марка 14:22; От Луки 22:19; 1-е Коринфянам 11:23, 24) и только затем обличение предателя, о чем рассказывается в разбираемом стихе. Но лучше и естественнее установление таинства относить ко времени после обличения Иуды, хотя у Луки и иной порядок. - Они ели пасхального агнца с пресным хлебом и горькими травами. Приготовление и постановка на столе «харосет» были необязательны. Но, по всей вероятности, и это блюдо - смесь из фруктов, в которую обмакивают горькие травы прежде чем вкушать, - стояло на столе. - Слова 21 стиха, по Матфею (и Марку), сказаны были до учреждения евхаристии; по Луке - после. Порядок, принятый Матфеем и Марком, вероятнее, хотя многие думают и иначе. Слова: один из вас предаст Меня, по всей вероятности, были ученикам не вполне понятны или даже совсем непонятны; они были настолько новы и неожиданны, что никто не мог понимать их действительного смысла, кроме Иуды. Остальные же апостолы могли понять их в том смысле, что Учителю грозит какая-нибудь опасность и что один из учеников сделается невольной и неразумной причиной этой опасности. О том, что Иуда вошел уже в сношения с первосвященниками, апостолы, очевидно, не знают.