Павел, как и в остальных посланиях, написанных из первых римских уз (Флп I; К Колоссянам 1:1), шлет читателям приветствие не только от себя одного, но и от ученика своего, Тимофея. Это здесь объясняется тем, что Тимофей был особенно близок филиппийцам. Он вместе с Павлом основал церковь и Филиппах (Деяния 16:12 и сл. ), а потом долгое время после пробыл среди македонских христиан (Деяния 19:22; 1-е Коринфянам 16:10; 2-е Коринфянам 1:1). Павел, кроме того, намеревался еще раз послать Тимофея в Филиппы (2:19). - Рабы Иисуса Христа. Апостол не называет здесь себя апостолом, потому что в Филиппах его высокого апостольского достоинства никто не оспаривал. Название же "раб" нисколько не умаляет его достоинства, потому что оно обозначает его решимость посвятить всю жизнь свою на служение Христу (К Колоссянам 4:12). - Всем святым во Христе. Апостол обращается к филиппийцам не как к "церкви", а как к отдельным личностям, чтобы показать, что он относится к каждому из них с особой сердечностью. - Святым - название христиан (ср. 1-е Коринфянам 1:2). - С епископами и диаконами. Только в этом послании мы находим особое упоминание в приветствии о епископах и диаконах. Причина этого заключалась несомненно в том, что главной целью послания было выразить благодарность за пособия, какие Апостол получил от Филиппийской церкви (2:25 и сл. ; 4:10 и сл. ). Между тем, кто же больше участвовал в сборе этих пособий, как не епископы и диаконы? Естественно, что Апостол счел нужным отдельно о них упомянуть. Но кто разумеется здесь под "епископами"? Конечно, не только епископы в нашем современном смысле слова, потому что в небольшой Филиппийской церкви едва ли была нужда в нескольких лицах епископского сана. Вероятно, что под "епископами" здесь разумеются и епископ и пресвитеры, которые в век Апостольский несомненно иногда назывались епископами (см. напр. посл. К Титу 1:5 и 7). Такую мысль высказывает и св. Иоанн Златоуст, а также блаж. Феодорит и др.