Данный Иисусу Навину город Фамнаф-Сараи (Ватик сп. Θαιμαρχαρης, Александр. сп. Θαμνασαρα, слав. Библия - Фамнаф - Сараи) находился на горе Ефремовой, на север от горы Гааша (24:30) [В Книга Судей 2:9 этот город назван по еврейск. тексту Тимнат Xерес, в русском переводе - Фамнат-Сараи.]. У Евсевия (θαμ ναθσαρα) «город Иисуса Навина, в котором доселе находится его гробница», назван Фамной, отождествлен, следовательно, с городом этого имени, названным в 15:10 и 19:43. В новое время, после исследований французского ученого Герена и аббатa Ричарда, у западных библеистов принято Фамнаф-Сараи полагать на месте развалин Тибны (Xербет Тибне), находящихся в верстах в 15-ти (16 километров) к северо-западу от Вефиля. Важнейшим основанием для этого отождествления послужило то, что в некрополе нынешнего Тибна найдена между несколькими гробницами, иссеченными в скале, на юг от холма с развалинами, особенно замечательная гробница («Кубр-ель-Анбие») по своей обширности, архитектурному искусству и найденным в ней каменным ножам, о которых говорится в 21:42 и 24:30 по перевод 70-ти. Осмотр некрополя в Тибне, произведенный нашим отечественным ученым (проф. А. А. Олесницким), не убедил его в правильности отождествления гробницы Анбие с гробницей Иисуса Навина [Подробный разбор указанных оснований дан в неоднократно названном сочинении «Святая Земля», т. 2, 307-328.], почему он стал искать другого места для города Иисуса Навина. Оно найдено им на север от Xербет Тибне, «влево от большой дороги из Иерусалима в Наплуз, на расстоянии получаса на запад от Леббена», в местности, на которой находятся две деревни Xарес и Кефар (зн. деревня) Xарес, с сохранившимися в них остатками древних построек, из грубо обделанных камней. Основаниями для отождествления библейского Тимнат-Xарес (по кн. Судей), или «Фамархарис» по Ватик. списку, с Xефор-Xapec служат: во-первых, свидетельство еврейских путешественников XIII и XVI вв., указавших гробницу Иисуса Навина в Кефар-Xарес; во-вторых то, что название Xарес «во всей области Ефема» сохранилось только в названии этих деревень; в-третьих, то, что на кладбищах обеих деревень есть древние гробницы, «но самого простого, первобытного устройства, без всяких орнаментов»; между нами особенно замечательна одна гробница в Кефар Xаресе, отличающаяся особенной древностью и еще тем, что при ней стоит мусульманская часовня - «признак народного уважения к месту», и в-четвертых, то, что гора, заслоняющая деревни Xарес и Xефар-Xарес с юга, доселе носит созвучное библейской горе Гааш имя Граш (буква p, которой нет в еврейском Гааш, вошла по арамейскому произношению, как Дармаск - Дамаск [Там же, с. 311, 329-331.]. К такому же представлению о месте Фамнаф-Сараи пришли и английские исследователи западной Палестины [«Святая Земля» проф. А. А. Олесницкого вышла в 1878 г. Английское издание Тhе Survey of Western Palestine, где изложено приведенное представление о месте Фамнат-Сараи, вышло в 1881 г.]. Приложение к ст. 2-8 о городах Симонова колена.