Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своегоили с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа.

Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба,ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;

иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.

Были и такие, которые говорили: мы занимаем серебро на подать царю под залог полей наших и виноградников наших;

(36:21) Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,

Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Онблаг и к неблагодарным и злым.

клятва пред Господом да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего; и хозяин должен принять, а тот не будет платить;

то хозяин ямы должен заплатить, отдать серебро хозяину их, а труп будет его.

Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину.